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循理之草：创世档案
Part 1-时空旅社时空旅社-知识分区感知总以时间和精力作为代价。认知版图的扩大意味着意识负担加重，可观的知识水平才是生存下去的底线。不过，时空旅社似乎找到了一种折中的解法。那便是让不同的个体承担同一份知识的不同部分，以此优化一些知识赘余。时空旅社主要出现在“旅游业”，以将个体的思维活动局限在原生存地中。剩余的时间用在何方，无人知晓。
时空旅社-墨兮旅社协议融入到新的世界往往不是一件容易的事。在考虑精神上是否接纳前，我们必须先考虑物质基础。因不同地域的人们的生存方式存在一些差异，加之在一个地域中适用的物品在另一个地域中不一定适用，时空旅社推出了墨兮旅社协议。该协议规定，当个体发生地域转移时，其协议下的财产会转化为新地域下的财产。墨兮旅社保证，他们不会在顾客签署隐私协议之后，窥探客户的个人隐私。
时空旅社-迁移反应改变总有代价。贸然接受本不应该承担的知识，便可能会遭受到知觉缺失、视线涣散等灾厄。没有人清楚灾厄的发源，纵使大量证据指向知识本身。不良反应可通过意识媒介传播，也可部分地随时间的流逝而自然消除。比起一种诅咒，人们更希望把这当作佯装的缺陷，或是一种无比侥幸的磨砺。
时空旅社-梦境 ...
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越度之土：九虹重启
我们并不愿意以这种形式来揭示我们的历史。但我们知晓，文明的重量在于记载。在最后一次重启之前，我们有充足的时间回顾一切的发源。以文件的形式呈现，总显得过于轻浮。可比起轻浮，我们更看重实际的事物：时间。不断破裂，但不可捏造。或许说，这是我们唯一可以称当上成熟的历程。除此之外，皆是其雍华的附属。所幸，我们并不足够忙碌。还有足够的时间，去感触：不断积累的世界。
INIT:历史与文化之源往逝不留痕。历史上的我们，低估了自然的力量。在最开始的时候，逝痕星系文明进行了一次最终的瞬痕交变实验。我们深究我们的起源，因我们发觉现有的证据是如此的单调，不够精美，不够支撑起无数幻想与过往的博弈。我们试图复制一个一模一样的宇宙，以摧毁它，在那里寻求生命的起源。结果可想而知。自然总是诚实的，它会摧毁一切不端的事物，尤其是在他们危害到科技底线之前。或许，可以简写为“不慎”。不慎引发矛盾，不慎制造灾厄。再甚者，不幸到导致整个主星系与实验产生的瞬星系相融合，而产生不可移动的黑域。黑域切割所遇的文明，并不断地破坏新生之物。我们无法对其负责。这是自然降下的惩罚，不过好在乐观的先者认为，这是另一个自然时代。然而，一丝希望从落 ...
第九边缘：阴行世界
我们并不认可不切实际的世界，即便这是一种不切实际的心愿。
幻现：职业职业是这个世界运转的规则之一。不同的职业有不同的能力，也有不同的命运。
职业：咒灵师
在一些落后的地区，咒灵师仍然被看作不详的征兆。毫无疑问，这不仅来自他们出色的能力。
咒灵师在成年前与一般人无异，但成年后所有记忆中的人，都会被咒灵师无意识地消灭。
目前已有手段快速侦查出这类特殊群体并加以隔离。
咒术师分为三种：
第一种能使用某一特定类型的力量，随着能力的增强而增强；但这也需要技巧上的练习，召唤类除外；
第二种能使用某些固定的技能，这些技能无需练习，随着咒术师能力的增强而提升。
第三种仅能使用一种技能。但这种能力在拥有时就为顶峰，不随能力增强而改变，且不会被使用者心理素质，体能等所影响。
第三类是最危险的一类。值得注意的是，或许，咒灵师在非施咒状态下无法受到伤害。
职业：剑士
培养一名剑士需要大量的时间，因而一旦遇到危机，该职业便会迅速没落。
剑士能够通过金属元素控制各类元素，并且剑士的位置，能力等因素，能与同职业进行某项的单独转移，这包括非实体。
奇怪的是，剑士的标配武器–剑，似乎只是起到一种威慑和引导的作用。 ...
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三拾之阴：昏昼合棋
三拾之阴：昏昼合棋落日的余烬试图吞噬一切。纵使是流火，也不足以支撑起与其抗衡的星辰。黑昼，白夜，在这一刻毁尽了边界。枯黄落幕，如影流明。一切都停留在合棋之刻。非黑即白，落子无悔。一指点落，攻守移形。他们并未达到和解。他们有各自的信徒，也有各自的傲慢。最后一子。当最后一片拼图落下，那便是注定死亡的终局。一切都凝滞在合棋之刻。天空向其倾倒，只瞥见隔世之影。昏光锁夜，空昼余弦。残潮升涌，晦朔分明。不过，他不会轻易否决那抬手棋局的轻蔑。在这之前，是他敬畏的神明。神明的使徒将他遗弃，他的同伴未作出选择。留给他的唯有契约，自我逃避的契约。轻薄的冒失者，妄图涌起辉日的浮沫，去掩盖神意。于是他说，神明啊，我与你缔结契约。以你为物，以我为名，以飘渺置换虚无，以空洞置换信念。我将用生命来维护我的誓言，你不复与我相见。赤色的绳索穿透他的身体，径直伸向神明的脚铐。沾染俗人之血的魂魄，自是无法守护最后的誓言。在最后一刻，他们似乎达成和解。往生复始，向四方施展最后的绝境。北方为阴，基灵自存。南方为阳，契约师临。左方为虚，神使守候。右方为实，破律者存。在规划一世之后，神明失去了祂的声音，只得以无声之语，指导着新的世 ...
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第九边缘：金泽范式
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既然一开始就会出现那么多失误，那或许我们并不需要这么多抉择。
世界四百问接纳别人的人生本来就是荒谬的。我们也无需统一的价值观。
在很多时候，我们认为的正确上道，或许只是适用于我们人生其他特性的产品，而非一个自己践行的标准。
改变别人的看法同样也是荒谬的。自以为的正确 ...
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第九边缘：火神契约
绝佳的方法是认识世界的途径，但这并不妨碍那些自欺欺人的恶意。
引导：神契至平等之人：
当你打开这封信件的时候，我想，你早已做好了签订契约的准备。
所谓“契约”，乃是以平等的关系来交换利益，一旦签订，不可终止，除非说出交易双方，名字以及外物。所以，你务必要想清楚，你要交换什么。无论是分量，格调，乃至是签订时间，都尤为重要。
接下来，我会为你说明契约的特征，以使你在断言前再次考虑。简单来说，我需要对等的关系，精神的维持，物质的连接。
第一点：我们共享一具身体的感受，却拥有绝对分立的人格。但不管是欺瞒，控制，还是叛变，凡在契约之外的行为，我都不会干涉：寻找共同的利益，才是我们一致的目标。
第二点：你当明确用何物交换何物。若你破坏契约的平等关系，也就是使用你作为筹码的能力—我必将施以罪行之名，破坏你所有的能力。
第三点：我需要拥有一个名字。你可赋予我，我自会认同，或是从古籍中寻找—-名字只是个代号，若便于回忆，那随你意。不过，希望你想好，你需要我做什么，成为什么，皆匿于名。
第四点：我需要一个外物。契约需建立在新的人格上，而且这人格需纯净有效，且由外物生，凝结外物之形。只有借助外物，你才能保证 ...